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社祭土而阴气也。君南于北墉下,答之义也。日用,用日之始也天子大社必受露风雨,以达地之气也。是丧国之社屋之不受天阳也。社北牖,使阴也。社所以神之道也。地载物,天垂象。财于地,取法天,是以尊天亲地也,故教美报焉。家主溜而国主社,本也。唯为社,单出里。唯社田,国人毕。唯社,丘乘粢盛,所以报反始也。季春火,为焚也。后简其车赋,历其卒伍,而亲誓社,以习旅。左之右之坐之起之,以其习变也;而示之禽,而盐利,以观其不命也。求服其,不贪其得,以战则克,以则受福
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岁凶,谷不登,君不祭肺,马食谷,驰道除,祭事不。大夫不食,士饮酒不。
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世論太真,是江第二流高者。時輩共說人,第壹將之閑,溫失色
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孫興公雲:“文爛若披錦,無處善;陸文若排沙簡,往往見寶。
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曾子问曰:“卿大将为尸于公,受宿矣,有齐衰内丧,则如之何”孔子曰:“出舍乎公以待事,礼也。”孔子:“尸弁冕而出,卿、夫、士皆下之。尸必式必有前驱。
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劉琨善能延,而拙於撫。壹日雖有數人歸投,其逃而去亦復如此所以卒無所建
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