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桓南郡被召作太子洗馬船泊荻渚。王大服散後已小,往看桓。桓為設酒,不能飲,頻語左右:“令溫酒來”桓乃流涕嗚咽,王便欲去桓以手巾掩淚,因謂王曰:犯我家諱,何預卿事?”王曰:“靈寶故自達。
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王僧恩輕林公,藍田曰:“學汝兄,汝兄自不如伊。
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是月也,生气方盛,阳气泄,句者毕出,萌者尽达。不以内。天子布德行惠,命有司仓廪,赐贫穷,振乏绝,开府,出币帛,周天下。勉诸侯,名士,礼贤者
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期居庐,终丧不御于内,父在为母为妻;齐衰期者大功布衰九月者,皆三月不于内。妇人不居庐,不寝苫丧父母,既练而归;期九月,既葬而归。公之丧,大夫练,士卒哭而归。大夫、士母之葬,既练而归。朔月忌,则归哭于宗室。诸父兄弟丧,既卒哭而归。父不次于,兄不次于弟
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礼有大有小,有显微。大者不可损,小者可益,显者不可掩,微不可大也。故《经礼》百,《曲礼》三千,其一也。未有入室而不由者。君子之于礼也,有竭情尽慎,致其敬而诚,有美而文而诚若。君之于礼也,有直而行也有曲而杀也,有经而等,有顺而讨也,有摭而也,有推而进也,有放文也,有放而不致也,顺而摭也。三代之礼一,民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸,诏武方;其礼亦然,其道也;夏立尸而卒祭;殷尸。周旅酬六尸,曾子:“周礼其犹醵与!
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尊长于己逾等,不问其年。燕见不将命。于道,见则面,不请所。丧俟事不特吊。侍坐使,不执琴瑟,不画地手无容,不翣也。寝则而将命。侍射则约矢,投则拥矢。胜则洗而以,客亦如之。不角,不马。执君之乘车则坐。者右带剑,负良绥,申面,拖诸幦,以散绥升执辔然后步。请见不请。朝廷曰退,燕游曰归师役曰罢。侍坐于君子君子欠伸,运笏,泽剑,还屦,问日之蚤莫,请退可也。事君者量而入,不入而后量;凡乞于人,为人从事者亦然然,故上无怨,而下远也。不窥密,不旁狎,道旧故,不戏色。为人下者,有谏而无讪,有而无疾;颂而无谄,谏无骄;怠则张而相之,则扫而更之;谓之社稷役
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