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謝太傅語真長:阿齡於此事,故欲太。”劉曰:“亦名士高操者。
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子云:“子辞贵不辞贱辞富不辞贫,乱益亡。”故子与其使食浮人也,宁使人于食。子云:觞酒豆肉让而恶,民犹犯齿衽席之上让而下,民犹犯贵朝廷之位让而贱,民犹犯君”《诗》云:民之无良,相一方;受爵不,至于已斯亡”子云:“君贵人而贱己,人而后己,则作让。”故称之君曰君,自其君曰寡君。云:“利禄,死者而后生者则民不偝;先者而后存者,民可以托。”诗》云:“先之思,以畜寡。”以此坊民民犹偝死而号告
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宋襄公葬其人,酰醢百瓮。子曰:“既曰明矣,而又实之。孟献子之丧,司旅归四布。夫子:“可也。”读,曾子曰:“非也,是再告也。成子高寝疾,庆入,请曰:“子病革矣,如至乎病,则如之何?子高曰:“吾闻也:生有益于人死不害于人。吾生无益于人,吾以死害于人乎哉我死,则择不食地而葬我焉。
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为长子杖,则子不以杖即位。为,父母在,不杖,稽颡。母在,不稽。稽颡者,其赠也。违诸侯之大夫,反服
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謝中郎是王藍女婿,嘗箸白綸巾肩輿徑至揚州聽事王,直言曰:“人君侯癡,君侯信自。”藍田曰:“非此論,但晚令耳。
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庾公周伯仁。仁曰:“何所欣說忽肥?”曰:“君何所憂慘忽瘦?”仁曰:“無所憂,是清虛日,滓穢日耳。
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