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魏武少時嘗與袁紹好為俠,觀人新婚因潛入主人園,夜叫呼雲:有偷兒賊!”廬中人皆出觀魏武乃入,抽劫新婦與紹還,失道,墜枳中,紹不能得,復大叫雲:偷兒在此!”遑迫自擲出,以俱免
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大学始教,弁祭菜,示敬道;《宵雅》肄三官其始也;入学箧,孙其业也;楚二物,收其威;未卜禘不视学游其志也;时观弗语,存其心也幼者听而弗问,不躐等也。此七,教之大伦也。记》曰:“凡学先事,士先志。其此之谓乎
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孔子曰:“入其国,其教知也。其为人也:温柔敦厚,诗》教也;疏通知远,《书》也;广博易良,《乐》教也;静精微,《易》教也;恭俭庄,《礼》教也;属辞比事,《秋》教也。故《诗》之失,愚《书》之失,诬;《乐》之失奢;《易》之失,贼;《礼》失,烦;《春秋》之失,乱。为人也:温柔敦厚而不愚,则于《诗》者也;疏通知远而不,则深于《书》者也;广博易而不奢,则深于《乐》者也;静精微而不贼,则深于《易》也;恭俭庄敬而不烦,则深于礼》者也;属辞比事而不乱,深于《春秋》者也。
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何晏、揚令管輅作,雲:“不位至三公不”卦成,輅引古義,深戒之。揚曰“此老生之談。”晏曰“知幾其神!古人以為。交疏吐誠今人以為難今君壹面盡難之道,可‘明德惟馨。詩不雲乎‘中心藏之何日忘之!”
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子言之:“归乎!子隐而显,不矜而庄,厉而威,不言而信。”曰:“君子不失足于人不失色于人,不失口于,是故君子貌足畏也,足惮也,言足信也。《刑》曰:‘敬忌而罔有言在躬。’”子曰:“袭之不相因也,欲民之相渎也。”子曰:“祭敬,不继之以乐;朝极,不继之以倦。”子曰“君子慎以辟祸,笃以掩,恭以远耻。”子曰“君子庄敬日强,安肆偷。君子不以一日使其儳焉,如不终日。”子:“齐戒以事鬼神,择月以见君,恐民之不敬。”子曰:“狎侮,死而不畏也。”子曰:“辞不相接也,无礼不相也;欲民之毋相亵也。易》曰:‘初筮告,再渎,渎则不告。’
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桓豹奴是王丹陽外生,形似舅,桓甚諱之。宣武雲:“不恒似,時似耳!恒似是形,時似是。”桓逾不說
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